Didática do Real, de Bernardo de Mendonça

Didática do Real

1.

Para poucas verdades, muita vida:
mentir para mantê-las – entretidas.

Provar o limiar e o fim do enigma:
velar e desvelar, o nosso estigma.

Com deus ou sem deus é o que nos resta:
mentir cada vez mais sobre essa terra.

Mentir e desmentir, como saída:
para poucas verdades, longa vida.

2.

Estava escrito: o real não é o chão
mas a ilusão de ser real o chão;

a teia de razão que o faz prisão:
o chão não é real, o chão é além

do grande malogro que o detém:
se é falso o rei, falsos olhos vêem.

Nem é real a vida – já se sabe:
quanto mais real, menos vida cabe.

3.

Não é real a fera: a justa fúria
que, viva, entre feras, a mantém;

mas é real a fera que se enjaula
ao olhar que a possui como se fora

a súbita memória do que é fera:
apenas vida, lúcida na fúria.

4.

Arguta é a escolha do castigo:
a solidão aguda do proscrito.

O real simula unir o que é ilha:
torna insana a loucura e a exila.

O pânico do exílio é o artifício
com que o nome amplia seus desígnios.

5.

Proteja-se da vida com este olhar:
será real, por certo, o que encontrar.

Será real aquele olhar convicto
que não apenas vê – vela o revisto.

E tanto o real cresce e aparece,
dispensa-se de ver – previsto, crê-se.

6.

De olhar em olhar, o real se fia:
não só o que se espia – se entretece;

não só o que se expia – se obedece:
não por ver; por dever que não se esquece.

E, no entanto, também estava escrito:
quanto mais é real, mais é finito.

7.

E eis que este olhar tão realista
vai embora de ver como um turista:

quando olha a si mesmo como a foto
de um país estranho e remoto;

aquele que escapou por muito pouco
de ser outro ou outro ou outro ou

Aí se interrompe o caminho:
onde maior que o real é o ser sozinho.

8.

Como uma ponte o real se atravessa
mas não se sabe o vão onde começa.

Pois se seu reino acaba, que acontece?
Nada que aos astros interesse.

Já no espaço sequinte, tudo é onde
ora a luz se avista, ora se esconde

do ânimo da vida e sua sina:
a fome e não a ponte é que a destina.

9.

Onde estão a colher o mesmo grão,
o lavrador, a praga e o patrão?

Onde estão a colher a mesma espiga,
o bêbado, o ladrão e a formiga?

Onde estão a colher a mesma fruta,
as mãos de sua mãe, a virgem e a puta?

Porque não há silêncio, haja fala:
a máquina da cólera não pára.

10.

Não é real a luta e sim o ato
de torná-la um trato, um teatro.

A luta não é isso: este vício
de adiar o corte, o desfecho;

mas é real o tédio da astúcia:
desinventar a morte, matar muito.

11.

Não nos pesa o fardo do morto
desde que morto apenas um pouco:

em fúria muda, imóvel luta,
perdura o drama, finda a disputa:

mínima morte, lance de olho –
que o próprio morto arraste seu corpo;

desde que morto, persista em cena:
pequeno assassino, morte pequena.

12.

Sabemos que é fatal este teatro:
sabemos que há malícia neste pacto.

Sabemos da tocaia, da armadilha,
sabemos da couraça, da armadura.

Sabemos que o espetáculo é antigo
e que, enfim, a cena é dos vivos.

Sabemos que é sem fim o palco:
quanto mais íntimo, mais teatro.

13.

Pois seja outra mentira este invento:
que não sendo verdade, seja tempo.

E seja um tempo tal que o desminta
tudo o que é real ou o consinta.

Que seja este tempo a descostura
do instante que tece a usura.

Que seja esta mentira menor mal
do que acordar sonhando-se real.

(Do livro Legendas para Cem Fotos Imaginárias, de 1989. Fonte: https://acervodagraphia.wordpress.com/category/bernardo-de-mendonca/ .)